Barriga de aluguel. O debate sobre "substitutos" nascimento em complexidade

mere porteuse inde Gestation pour autrui. Le débat sur les « mères porteuses » accouche dans la complexité

Foto Monde2 19 de junho de 2009 (St. Clair)

A lei sobre bioética , ética vi e que podemos entender melhor todas as notícias, lendo isso, vai ter que tomar uma posição sobre a questão da sub-rogação, mais conhecido sob o item de debate barriga de aluguel .

Esta é uma questão complexa que os legisladores terão que decidir. Esta possibilidade é proibido hoje na França. "O fato de que interceda" para recorrer a esta prática está sujeita a um ano de prisão e uma multa de € 15.000. A multa é dobrado se o ato é feito por razões de ganho financeiro. A proibição francesa foi aprovada em 1994 e novamente em 2004, no entanto, houve casos de sub-rogação na França, autorizada por lei uma vez que nenhuma variância lá, não porque derrogar não existia lei. Foi entre 1987 e 1991, o número de crianças nascidas de mães durante este período é estimado em 70. Para meu conhecimento, não há estudos epidemiológicos para monitorar essas crianças, desde então, o que poderia permitir que os legisladores para decidir com pleno conhecimento e evitar as fantasias de ambos os lados. (Shift 24/06/2009: O Expresso retorna para sua edição de quinta - feira, 25 de junho sobre a questão através de um artigo de tomar a viagem de três famílias com os testemunhos de crianças nascidas de mãe).

Muitos hoje são as pessoas e organizações a tomar uma posição sobre esta questão.

Entre os defensores de uma autorização de barriga de aluguel controlado são: a Associação de Maia , o Comitê Clara , Elisabeth Badinter , o ministro da Família, Nadine Morano , Genevieve Delaisi Perceval, um grupo de trabalho do Senado.

Entre os adversários, as fileiras incluiu mais encontramos, o "pai" do primeiro bebê de proveta francês, o médico Rene Frydman , o filósofo Sylviane Agacinski, o ministro da Habitação Christine Boutin, o 'OPECST (escritório parlamentar dedicado à ética que inclui vários deputados e senadores sensíveis a estas questões e publicar relatórios), o Comitê Consultivo Nacional de Ética , católicos e protestantes, bem como representantes do Islã e, em menor medida, as igrejas c onsistoire de Paris . Sobre o adversário, René Frydman disse que estava "indignado com a pressão de algumas associações que defendem a legalização desta prática para defender os interesses de poucos ricos." É amargo, forte, também, talvez.

Cada lado tem sua própria influência para avançar suas idéias. As entrevistas são dadas, blogs abertos, participação em conferências ou seminários empresas, e-mail e arquivos enviados aos parlamentares, mantendo discussões para avançar suas idéias, defender seu ponto de vista (como a síntese do Conselho Mostra de Estado) aumentar a sua visibilidade e participação na construção da decisão sobre este assunto complexo.

Argumentos.

  1. . « Donner » son corps le temps d'une grossesse pour qu'un couple puisse accueillir son propre enfant est un acte altruiste de haut niveau. Aceitar um ato de generosidade. "Doe" seu corpo tempo para a gravidez para um casal pode receber o seu próprio filho é um ato altruísta de alto nível. Esta foi a principal motivação dos substitutos franceses no final dos anos 80 Este ato é, por vezes, oferecidos por familiares da mulher que não pode levar a mãe de seu filho, irmã, amiga ... http: // www. dailymotion.com/video/x6hb3u
  2. Evite turismo reprodutivo. Vários países do mundo aceitar a sub-rogação. Estes incluem os Estados Unidos, Canadá, Bélgica, Grã-Bretanha, Holanda, Ucrânia, Dinamarca e Grécia, cinco países da União Europeia. Outros países, como a Índia, aceita esta prática e realizar uma industrialização do processo, uma vez que vai ser contestada pelos opositores da legalização. Aceitar barriga de aluguel seria, assim, evitar medidas padrão duplas entre aqueles que têm os meios financeiros e culturais para estabelecer contactos com países estrangeiros, a este respeito, e aqueles que, por diversas razões, não pode fazer . O argumento é que o princípio da igualdade prevalece.
  3. . Comme le suggère l'affaire Mennesson , recourir aux mères porteuses à l'étranger n'est pas sans poser problème lors du retour en France des parents biologiques avec leur enfant. Evite questões de estado civil. Conforme sugerido no caso Mennesson , recorrer a mães de aluguel no exterior não é sem seus problemas no regresso à França de pais biológicos com seu filho. Quem é essa criança? A criança de sua mãe sob a lei francesa? Quem é a mãe de acordo com a lei? Ela, que dá à luz a criança. QED. Mas o interesse da criança, ele de ter uma identidade jurídica, um estado civil, sem o qual nenhum ato da vida cotidiana pode ser alcançado (um passaporte, voto, passar em um exame ...) é essencial, em nossa cultura, em todos os outros princípios que podem ser apresentadas.
  4. Não recuse os avanços na tecnologia médica. Enquanto a doação de gametas, masculino e feminino esperma e ovos é permitido, que a doação de embriões é aceito, por que é que o empréstimo de seu corpo ser proibido uma pessoa consentir? Sob q ual ética ou moral? Não seria negar o interesse do progresso científico na área médica para rejeitar este progresso está chegando?
  5. Ajudar a combater o sofrimento das mulheres que não podem ter filhos. Além da questão de conveniência que pode motivar as mulheres a não dar à luz (o medo do parto, medo da decadência do corpo depois ansiedade sobre o sofrimento ...), há uma série de razões puramente médicas que impedem as mulheres de ter filhos. Este é o caso das mulheres cujo útero foi alterada pela radioterapia, por exemplo, as mulheres com síndrome de Mayer-Rokitansky-Kuster-Hauser . No total, estima-se, de acordo com Cruz, a 300 o número de mulheres afetadas pela síndrome de Mayer e hemorragia pós-parto. Ou na sociedade do nosso, há uma forte pressão social (para não mencionar as pressões biológicas e psicológicas) que as mulheres em idade fértil faria. Isso explica, em parte, os níveis de fecundidade em nosso país, o que reforça o sofrimento daqueles que não podem arcar com o papel social que é dado a eles.
  6. Um movimento está surgindo na opinião pública. Não que os franceses, segundo as pesquisas, tornaram-se em grande parte para este desenvolvimento, mas um terço deles não me oponho. Agora sabemos que as leis que levam a mudanças significativas não podem ser feitas sem o consentimento de uma parcela significativa da população. Há pelo menos duas razões, em primeiro lugar, porque permite que os apoiantes deste desenvolvimento a ter apoios e relés na opinião pública, por outro, porque, de repente cortar a grama sob os pés dos adversários, mais Suporta na opinião, é menos de adversários na rua, em fóruns de internet, em colunas de jornal. Hoje, no entanto, em termos de opinião pública, o jogo ainda não acabou para os adeptos da legalização. No entanto, eles ganharam a sua primeira aposta: a de que a praça pública a questão. Ele não é mais um tabu. Este é um primeiro passo essencial para o reconhecimento da sub-rogação.
  7. Isto tem sido feito, é feito. O argumento procura mostrar que tais práticas são antigas e ainda atual, apesar da proibição, são um tanto ilusório em termos de moralidade do debate público, mas é um fato. Na França, como mencionei na introdução, este tem sido tolerada por quatro anos uma realidade. E ainda hoje, sem que sabemos quantas pessoas estão envolvidas, este curso de prática. Exceto em centros no país, pelo menos por parte dos cidadãos que viajam ao exterior.
  8. E o pai em tudo isso? Muitas vezes visto como a questão de mães de aluguel afeta principalmente as mulheres. É verdade que não há nenhum pai-carrier e por boas razões. No entanto, "as mulheres não podem ter filhos por conta própria." Em um ponto, pelo menos, um pouco antes da fecundação, enquanto o homem é necessária. Por sua presença, e sua ejaculação, ou na sua ausência, tendo congelado seu próprio esperma ou doar seu esperma em um CECOS. Ou, no caso de um casal de pais potenciais, um homem e uma mulher para debaixo da lei, se vimos o poder do desejo, desejo ou necessidade, feminino, em vez do pai, o seu desejo seu desejo ou necessidade, é negligenciada. Ele também tem o direito de ter filhos, se ele existir. E em uma sociedade livre, ele pode decidir que ele quer ter. Se esta mulher que ele quer para a mãe de seus filhos não pode acomodar a gestação de seu filho, e não onde ele sofre uma dupla punição. Isso de ver sua esposa sofrer e se o direito de não ser pai.

Argumentos contra.

  1. Não há GPA sem comércio. Isto é uma piada. Em muitos casos, a sub-rogação é manipulado para se tornar um negócio. Na Índia, as mulheres, confinadas em uma casa de repouso, são recrutados para se tornar mães de aluguel em nome de estrangeiros ou nacionais super-ricos, que "compram" a oportunidade para um pouco menos de 10.000 euros. Na Ucrânia, que leva 15.000 €. Na América do Norte, cerca de 40.000 euros. Dependendo da natureza dos contratos, responsabilidade civil, seguro, o preço varia. A terra é plana, escreveu o jornalista americano Thomas Friedman. Nada é mais verdadeiro em relação barriga de aluguel. Você pode escolher a área de produção e garantias que vêm com ele. O argumento é, sem dúvida, mas continua a ser teórica. Ninguém pode dizer com precisão que a França iria acontecer da mesma forma como a prática é proibida. Tudo nos leva a crer que esta questão é um grande obstáculo para a aceitação por parte do público: a criança não pode ter um preço, embora aqui não estamos falando sobre a compra de crianças, mas de empréstimo ou locação barrigas em seguida, despejar o inquilino.
  2. Isto não é "uma prioridade de saúde pública." Em uma entrevista sobre o assunto com o semanário L'Express, o ginecologista René Frydman, já indica que os pedidos de reprodução assistida, que ele apoiou, Fertilização in vitro, inseminação artificial ... são difíceis de encontrar. Por razões de maneiras em poucos centros médicos que oferecem estes serviços ou por causa de uma forte escassez de gametas de doadores. Assim, a agência de Biomedicina afirma em seu relatório anual que 400 casais por ano à espera de doação de óvulos, mas apenas 220 mulheres voluntárias a cada ano para manter o dom inerente ao tratamento médico e, finalmente, a vários seus ovos.
  3. A profissão médica não aceita esta técnica. A grande maioria dos médicos são relutantes em aceitar mudanças na legislação sobre barriga de aluguel. Jean-François Mattei, MD, ex-ministro da saúde, autor de um livro notável sobre a bioética, afirma contra por motivos explicados aqui. Ou, mesmo se, no momento do debate, a autorização da Interrupção Voluntária da Gravidez na França, no início dos anos 70, havia mais de 10 mil contra o anti-aborto assinar um apelo, é difícil mudar as leis Bioética sem a sua consulta ou seu consentimento. O grupo de pressão, isto é, mesmo que a testa não é sempre unidos, representa um forte poder de influência especialmente porque muitos parlamentares vêm de suas fileiras e, portanto, menos sensíveis aos seus argumentos por atavismo .
  4. O estado da mãe de aluguel é uma perspectiva legal difusa. Quem é a mulher que dá à luz uma criança que não é biologicamente seu? Quem é essa criança a esta mulher dando à luz? Não é medida efeitos psicológicos claras para a mulher que deu à luz a deixar o filho com a mãe biológica. O grupo de trabalho do Senado que examinou a questão sugere que a mãe de aluguel pode mudar a sua mente dentro de três dias após o parto. Ou seja, ele pode decidir manter a criança que não é muito, muito longe disso, a sua própria. Normalmente, no caso clássico, durante os três dias seguintes ao nascimento de uma criança, toda a família, tias, tios, irmãos, irmãs, pais, mães, amigos vieram à maternidade ou hospital, ou a cozinha, ou na piscina, para ver a criança, elogiar a mãe, o pai da criança, discutir sua semelhança com fulano de tal, dar presentes, levá-la em seus braços. Ao nascer, a criança já nove meses era. É dado, ele recebeu um nome, uma identidade. Ele foi recebido na família de braços abertos. É o futuro. Há esperança. Como, então, aceitar que, durante três dias, três longos dias, um casal está na expectativa febril de uma mudança de mentalidade da mulher em trabalho de parto? Que angústia! O sofrimento da espera! Finalmente, e quanto ao direito de acesso opositor pode perguntar o substituto? Ela ainda carregava a criança, alimentado, falou, talvez seja mesmo sussurradas de amor. E se isso não for o caso, como estudos têm mostrado a importância da paz da mãe durante a gravidez e na presença do pai, por que esta criança, ele deve negar, a partir do Inicialmente, para além das vicissitudes da vida dos casais, essas atenções.
  5. Isto implica um contrato que não se qualifica. Use um substituto exige um contrato entre as duas partes, o transportador eo destinatário, com compromissos de ambas as partes, os direitos, deveres. De um ponto de vista filosófico, esta assujétion, a alienação do homem pelo homem não é admissível. Isso já está acontecendo nos contratos de trabalho, mas não com essas implicações, esta constância durante o tempo de gravidez. Este contrato também implica responsabilidades legais. O que vai acontecer se a mãe de aluguel prefere o justo descanso, álcool para morangos, rolou cigarro cigarro russo? Seleção de mães de aluguel deve ser capaz de garantir a montante candidatos em parte graves, mas não conseguiu garantir a fidelidade completa da mãe de aluguel vis-à-vis seus compromissos.
  6. E se os pais biológicos se recusam a criança Esta questão raramente é solicitado. Presumivelmente, um casal que se envolve neste processo sabe porque ele está a realizar, resistiu o seu reflexo, tentei de tudo fora deste processo. Mas e se durante o tempo de gravidez os pais separados? A lei comum sobre a autoridade parental se aplica? Como decidir?

A questão da abertura de barriga de aluguel para casais gays não se coloca aqui. Porque presume-se que ele é o filho biológico dos gametas de um casal, assim diferenciados entre homens e mulheres, a ser realizada por uma mãe de aluguel.

Vemos a partir da leitura desses argumentos juntos que esta questão é complicada por suas possíveis consequências. Também confronta-nos com os nossos pressupostos. Como Sylviane Agacinski disse: "Neste campo, a França não é tarde, ela está à frente." Todo mundo vai fazer a sua opinião , Sylviane Agacinski é claramente contra, mas, de qualquer forma, o nosso país é, sem dúvida, à frente da questão do debate público em torno deste tema.

Mikaël Cabon

"Devemos legalizar substitutos?" - Kewego
Sylviane Agacinski e François Olivennes discutir esta questão espinhosa.

A mulher que está na ilustração da foto na página inicial deste artigo não é um substituto. Esta foto é tirada a partir do banco de dados do Departamento de Agricultura dos Estados Unidos.
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Comentários

  1. [...] Para as mães substitutas na França, acabo de publicar um artigo sobre esta questão no Lobbycratie blogue. . Uma questão importante para a nossa sociedade como a investigação em células estaminais, [...]

  2. Eric75 diz:

    Barriga de aluguel (onde a mulher que carregava a criança não tem ligação genética ao embrião usado), muitas vezes amalgamado com barriga de aluguel (em que uma mulher carrega uma criança dos seus próprios genes) iniciado em 1984 Califórnia. Seguindo o medo do conflito em torno de custódia e filiação das crianças nascidas por esta ação, mas também para responder ao risco de mercantilização do corpo feminino, as comissões têm estudado as leis para certas práticas que estreou foi aprovada em 1985, na Inglaterra.
    Seguido Austrália, Israel, Nova Zelândia e os Estados americanos (principalmente pela jurisprudência). Após a aplicação destas disposições legais, os conflitos sobre fenômenos que podem ser descritos como "pânico moral" desapareceu. E uma vez que a prática de barriga de aluguel está crescendo continuamente em condições que não são desafiados, nenhuma autoridade também está de volta à legalização.
    É lamentável que a eficácia destas disposições legais não foi avaliada pelas instituições francesas que são expressos no GPA ou esvoaçantes como contra-exemplos ou "menos-chamadas ética" dos poucos países como a Bélgica e Índia, onde não existe um quadro legal.

    O interesse da criança e da noção de parentesco:
    O interesse de uma criança que ainda não nasceu é um conceito muito abstrato que se refere à mesma percepção do relacionamento, e que em última análise é usado como um "direito" da criança não ter nascido, por isso eugenia passiva para casais que não podem ter filhos. A própria história da humanidade nos deve impedir de limitar a relação com um dos biológica, gestação, em detrimento da transmissão de uma herança genética e, acima de tudo, o fato social: a mãe ou o pai é quem comporta-se como tal, nos termos da definição dada sociedade.
    Isto não é negar a importância do comércio intra-uterina entre a gestante e para o feto, mas considerando a enorme variedade de experiências de gravidez e da falta de determinismo uterina. A alegação de que o GPA implicaria quedas abandonando dentro desta abordagem restrita a parentalidade. Se seguíssemos essa definição de abandono, ele iria retornar para a França na legalização da doação de embriões para ser coerente. Mas não é assim, porque uma criança que é desejado e esperado continuamente por um casal não pode ser considerado abandonado. O acessório não é uma função biológica, mas a construção psicológica.
    Reclame gestacional primata biológica muitas vezes uma expressão de desafio, uma recusa da intrusão da medicina pensada como uma forma de reprodução mecanizada. Ao contrário da visão estereotipada de um parto sob a exclusiva proteção da Mãe Natureza, é preciso lembrar que metade de um século, os avanços da medicina reprodutiva, incluindo representações fantasiou são o modelo e os incubadora, ajudou a acabar com o flagelo dos nossos países ricos de mortalidade infantil e das mulheres morreram no parto.
    Casais inférteis nunca reivindicar um "direito à criança", mas o "direito das crianças", incluindo o direito a não ser privado da história de seu nascimento, quando todo mundo concorda, começando com os pais adoptivos necessário remover os segredos relacionados com o nascimento.

    Exploração ou empoderamento das mulheres?
    A mulher portadora da criança para outros seria utilizado como uma máquina ", desprovido de humanidade"? Note-se que o uso de vocabulário degradante e redutora como "barriga de aluguel" é quase que exclusivamente dos que afirmam respeitar a dignidade das mulheres. Esta vontade de caricatura nega a autonomia das mulheres e denigre o próprio princípio de dar.
    A dignidade da mulher não mais respeitado se entendido que, barriga de aluguel, ela tenta agir como justo e racional possível, respeitando os outros? O desafio fundamental para a sociedade -, mas também para as mulheres - é garantir que eles sejam devidamente informados sobre a abordagem proposta, e que as suas expectativas não estão em sincronia com as dos pais pretendidos. Para chegar a esta lógica da troca e respeito mútuo, temos de admitir que, para algumas mulheres, a gravidez é um momento de vida plena.

    Casais inférteis querem um verdadeiro debate ocorre na questão do quadro legislativo altruísta que põe fim à proibição de barriga de aluguel na França. Nosso país não pode mais se esconder atrás de caricaturas moralistas enquanto GPA já está em solo francês, de forma clandestina, com todos os riscos que isso implica falta de fiscalização.

    Não podemos continuar na França a agir como se nada tivesse mudado desde os debates antes de 1994, como se ainda não tinha recuo, como se não existissem boas práticas. França, o país dos direitos humanos, não pode mais continuar a negar a existência e os direitos das crianças nascidas através de barriga de aluguel no exterior.

  3. Claire disse:

    É um grande prazer de ler este artigo, à luz do projeto de lei para legalizar a maternidade de substituição apresentado em 27 de janeiro de 2010 por 70 senadores. Nós percebemos que quase todos os argumentos contra a barriga de aluguel são falsas.

    Assim, como este projeto de lei é, ele pode fazer o GPA, sem comércio, sem regime contratual, dando um estatuto claro para o substituto, o estabelecimento de uma linhagem que protege a criança de um (improvável) desistência pais ...

    Isso deixa apenas o argumento de que a profissão médica não aceita esta técnica. O que está errado! Basta ler o "Results questionário Procriação Medicamente Assistida (GEFF, BLEFCO e CNGOF, SFG e FNCGM, 02 de outubro de 2008" para conhecer a realidade.

    Isso fala por si.

  4. Lahoyashra disse:

    Há pouco, em um fórum, eu li estas palavras:

    "Pessoalmente, sou contra o GPA.
    Querer ter um filho a qualquer custo (a qualquer preço ... ao comércio de criança eca concepção), quando tantas crianças estão sofrendo e esperando para ser adotado. Não me atrevo a aproximar-se da psique que a criança pode desenvolver para ter sido concebido dessa forma e trauma para a mãe de aluguel. É realmente uma mentalidade de rico e egoísta. Mulheres somalis estão tentando salvar as crianças de fome, então leasing barriga ... prefere acolher estas crianças e sua história de adoção momentaneamente para salvá-los. É nesse sentido que eu escrevi que o GPA é algo rico egoísta. "

    E pronto, quatro linhas do que se acredita sobre o GPA, mas também a adoção.

    Caso contrário, eu estou irritado com o fato de que duas palavras diferentes são misturados para mim: "Surrogate Mother" e "mãe de aluguel".
    Na maioria dos documentos, o uso da palavra "substituto" obscurece as profundas diferenças que existem entre as sub-rogação (a mulher que leva a criança também fornece o óvulo) e de sub-rogação disse GPA (esposa levando a criança não tem relação genética com a criança). De fato, estudos recentes mostram muitos troca molecular entre mãe e filho. Essas trocas são reguladas pelo DNA mitocondrial disse. Ao contrário do DNA nuclear, o que é transmitido através de uma combinação de ADN nuclear dos pais, o ADN mitocondrial é transmitido apenas pelas mulheres. Assim, em caso de sub-rogação, a mulher que leva a criança transmite seu patrimônio genético com a criança, e as trocas intra-uterinos são regidos por seu próprio DNA mitocondrial. A contribuição da mulher infértil está na adoção como neste caso puramente social. Mas no caso de sub-rogação, a mulher que leva a criança não transmite o patrimônio genético com a criança, e as trocas intra-uterinos são regulados pelo DNA mitocondrial da mulher infértil que forneceu seus próprios óvulos . Assim, a contribuição da mulher infértil está presente, neste caso, não só em termos de exame físico com a criança, mas ela ainda participa da vida uterina através de seu DNA mitocondrial. Para simplificar, existem duas mulheres envolvidas na gravidez.

    Esses detalhes biológicos parece muito importante. Visto a esta luz, eu acho que é melhor:
    - Manter a proibição da barriga de aluguel por causa das ligações de similaridade e de desenvolvimento entre a mulher e seu feto.
    - Legalizar barriga de aluguel que permite uma continuidade biológica entre a criança eo casal infértil, mesmo durante a gravidez. E ainda minimiza o risco de sofrimento de mulheres adiar a criança a seus pais, porque a criança não vai olhar como ele.