Barriga de aluguel. O debate sobre "substitutos" nascimento em complexidade

mere porteuse inde Gestation pour autrui. Le débat sur les « mères porteuses » accouche dans la complexité

Foto Monde2 de 19 de Junho de 2009 (St. Clair)

A lei sobre bioética , ética vi e que podemos entender melhor todas as notícias, lendo este, tomará uma posição sobre a questão da sub-rogação, debater produto mais conhecido de mães de aluguel .

Esta é uma questão complexa que os legisladores terão de decidir. Hoje essa possibilidade é proibida em França. "O fato de que interceda" para o uso dessa prática é punível com um ano de prisão e 15.000 € multa. Esta multa é dobrado se o ato é feito por razões lucrativos. A proibição francesa foi aprovada em 1994 e novamente em 2004. No entanto, houve casos de mães de aluguel na França, conforme autorizado por lei, não estão em desacordo, não estão em contradição porque o não existia lei. Foi entre 1987 e 1991. Estima-se 70 o número de crianças nascidas de mães durante este período. A meu conhecimento, não há estudos epidemiológicos sobre o acompanhamento dessas crianças, desde então, o que poderia permitir que os legisladores para decidir com pleno conhecimento e evite as fantasias de ambos os lados. (Shift 24/06/2009: O Expresso retorna em sua edição de quinta-feira, 25 junho sobre a questão através de um artigo de tomar a viagem de três famílias com os testemunhos de crianças nascidas de mães portadoras).

Muitos hoje são as pessoas e organizações a tomar uma posição sobre esta questão.

Entre os defensores de uma autorização controlada de barriga de aluguel incluem: a Associação Maia , o Comité Clara , Elisabeth Badinter , o Ministro da Família, Nadine Morano , Genevieve Delaisi Perceval, um grupo de trabalho do Senado.

Entre os adversários, as fileiras mais fornecidos, encontramos o "pai" do primeiro Francês bebê de proveta, o médico René Frydman , o filósofo Sylviane Agacinski, o ministro da Habitação Christine Boutin, o 'OPECST (escritório Parlamentar dedicado a ética, que inclui vários deputados e senadores sensíveis a estas questões e publicar relatórios), o Comité Consultivo Nacional de Ética em igrejas, católicas e protestantes, bem como representantes do Islã e, em menor medida, o c de onsistoire Paris . Sobre René Frydman oponentes disse que estava "indignado com o lobby de certas associações que defendem a legalização desta prática para defender os interesses de uns poucos ricos". É amargo, forte, talvez até demais.

Cada campo tem sua própria influência para fazer avançar suas idéias. As entrevistas são dadas, blogs abertos, participação em conferências ou seminários de negócios, e-mails e arquivos enviados com os parlamentares, os pensamentos comprometidos a avançar suas idéias, defender seu ponto de vista (como a síntese do Conselho Mostra de Estado) aumentar a sua visibilidade e participar na construção da decisão sobre este assunto complexo.

Argumentos para.

  1. Aceitar um ato de generosidade . "Dando" seu corpo a hora de gravidez para um casal para hospedar seu próprio filho é um ato altruísta de alto nível. Foi a motivação essencial do substitutos franceses no final dos anos 80. Este ato é por vezes sugeridos por parentes da mulher que não pode ter o filho, a mãe, irmã, amigo ... http: // www. dailymotion.com/video/x6hb3u
  2. Evite turismo reprodutivo. Vários países do mundo aceitar sub-rogação. Estas incluem os Estados Unidos, Canadá, Bélgica, Grã-Bretanha, Holanda, Ucrânia, Dinamarca e Grécia, cinco países da União Europeia. Outros países, como a Índia aceitar esta prática e faz uma industrialização do processo, uma vez que vai ser recusados ​​pelos opositores da legalização. Aceitar barriga de aluguel, portanto, impedir medidas duplos standard entre os que têm os meios financeiros e culturais do estabelecimento de contactos com países estrangeiros, a este respeito, e aqueles que, por diversas razões, não pode fazer . O argumento é que o princípio da igualdade prevalece.
  3. Evite problemas de estado civil . Como sugere o caso Mennesson , o recurso a mães de aluguel no exterior não é sem seus problemas em cima do retorno à França de pais biológicos com seu filho. Quem é essa criança? A criança de sua mãe de acordo com a lei francesa? Quem é sua mãe sob a lei? Ela que dá à luz a criança. QED. No entanto, o interesse da criança, que aqui de ter uma identidade legal, um estado civil, sem o qual nenhum ato da vida cotidiana pode ser alcançado (um passaporte, voto, fazer um exame ...) é essencial, em nossa cultura, sobre todos os outros princípios podem ser invocados.
  4. Não recusar os avanços na tecnologia médica. Enquanto a doação de gametas, masculino e feminino, espermatozóides e óvulos é permitida, que a doação de embriões é aceito, por que é que o empréstimo de seu corpo, ele seria proibida uma pessoa consentir? Sob q ual princípios éticos ou morais? Não seria negar o interesse do progresso científico na área médica que rejeitar esse progresso está chegando?
  5. Ajudar a combater o sofrimento das mulheres que não podem ter filhos. Além da questão de conveniência que pode motivar as mulheres a não dar à luz (o medo do parto, o medo da decrepitude do corpo depois disso, ansiedade sobre o sofrimento ...), há uma série de razões puramente médicas que impedem as mulheres podem ter filhos. Este é o caso das mulheres cujo útero tenha sido alterada por radiação, por exemplo, mulheres com Síndrome de Mayer-Rokitansky-Kuster-Hauser . No total, estima-se, de acordo com Cruz, a 300 o número de mulheres envolvidas no Mayer síndrome e hemorragia pós-parto. Ou na sociedade do nosso, há uma forte pressão social (para não mencionar as pressões biológicas e psicológicas) que as mulheres em idade fértil faria. Isso explica, em parte, os níveis de fertilidade em nosso país, e isto reforça o sofrimento daqueles que não podem pagar o papel social que lhes é conferido.
  6. Um movimento está emergindo na opinião pública. Não que os franceses, de acordo com pesquisas de opinião, tornaram-se muito para essa evolução, mas 1/3 deles não são opostos. Nós conhecemos as leis que causam profundas mudanças podem ser feitas sem o consentimento de uma parte substancial da população. Por pelo menos duas razões, primeiro, porque ele permite que os apoiantes deste desenvolvimento a ter suporte e drivers na opinião pública e, segundo, porque ela de repente cortar a grama debaixo dos pés de adversários mais Suporta na opinião, é menos de adversários na rua, em fóruns de internet, em colunas de jornais. Hoje, no entanto, do ponto de vista da opinião pública, o jogo é não ganhou para suportes de legalização. Eles passaram a sua primeira aposta, no entanto, que a questão de colocar em praça pública. Ele não é mais um tabu. Este é um primeiro passo essencial para o reconhecimento de sub-rogação.
  7. Isso já está feito, está feito. O argumento que visa demonstrar que as práticas são antigas e ainda presente, apesar da proibição, são um pouco ilusória do ponto de vista da moralidade da discussão pública, mas é um fato. Na França, como recordei na introdução, esta tem sido uma realidade durante quatro anos tolerados. E mesmo hoje, não que sabemos quantas pessoas estão envolvidas, esta cursos de prática. Se não estiver em centros no país, pelo menos, pelos cidadãos que viajam ao exterior.
  8. E o pai em tudo isto? Considera-se frequentemente que a questão das mães de aluguel afeta principalmente as mulheres. É verdade que não há carrier-pai e por um bom motivo. No entanto, "as mulheres não podem fazer em seus próprios filhos". Em um ponto, pelo menos, um pouco antes da fertilização, o homem é necessária. Por sua presença, e sua ejaculação ou in absentia, depois de ter congelado seu próprio esperma ou o seu esperma em uma CECOS. Ou, no caso de um casal de pais em potencial, um homem e uma mulher assim, no sentido da lei, se nós vimos o poder do desejo, desejo ou necessidade, feminino, o lugar do pai, o seu desejo, seu desejo ou necessidade, é negligenciada. Ele também tem o direito de ter filhos, se ela existir. E em uma sociedade livre, pode decidir com quem os tem. Se esta mulher que ele quer para a mãe de seus filhos só pode acomodar a gestação de seu filho, não seria, em seguida, passa por uma dupla punição. O de ver o sofrimento e de sua esposa não pode ser pai.

Argumentos contra.

  1. Não há GPA sem comércio. É uma piada. Em muitos casos, barriga de aluguel é manipulado para se tornar um negócio. Na Índia, as mulheres confinadas em uma casa de repouso, são recrutados para se tornar mães portadores em nome do estrangeiro ou nacional super-ricos que "comprar" essa possibilidade por pouco menos de € 10.000. Na Ucrânia, que leva 15.000 €. Na América do Norte, cerca de 40.000 euros. Dependendo da natureza dos contratos, responsabilidades legais, o seguro, o preço varia. A terra é plana, escreveu o jornalista norte-americano Thomas Friedman. Nada é mais verdadeiro em relação a sub-rogação. Você pode escolher sua área de produção e garantias que vão com ele. O argumento é, sem dúvida, mas continua a ser teórico. Ninguém pode dizer exatamente que na França que isso iria acontecer, da mesma forma como a prática é proibida. Tudo nos leva a crer que se trata de uma barreira considerável à aceitação pela opinião pública: uma criança não pode ter os preços, embora aqui não falamos sobre as crianças, mas adquirir empréstimo ou locação barrigas em seguida, o despejo inquilino.
  2. Isto não é "uma prioridade de saúde pública". Em uma entrevista dada sobre esta questão com o semanário L'Express, o ginecologista René Frydman, indica que já assistida pedidos reprodutivos, que ele apoiou, Fertilização in vitro, inseminação artificial ... são difíceis de encontrar. Por razões de meios em poucos centros médicos que oferecem estes serviços ou por causa de uma forte falta de doadores de gametas. Assim, a Agência de Biomedicina indica no seu relatório anual que 400 casais por ano estão aguardando doação de óvulos, mas apenas 220 mulheres voluntárias a cada ano para acompanhar o tratamento médico inerente ao presente e, finalmente, a vários seus ovos.
  3. A profissão médica não aceita esta técnica. A grande maioria dos médicos estão relutantes em aceitar mudanças na legislação em matéria de sub-rogação. Jean-François Mattei, MD, ex-ministro da Saúde, autor de um livro notável sobre bioética, assevera contra pelas razões explicadas aqui. No entanto, mesmo se, no momento do debate a autorização da Interrupção Voluntária da Gravidez na França no início dos anos 70, havia mais de 10.000 contra o anti-aborto assinar uma chamada, é difícil mudar as leis Bioética sem a sua consulta ou parecer favorável. O grupo de pressão ou seja, mesmo que a sua testa não é sempre unidos, representa um forte poder de influência até mais do que muitos parlamentares são de suas fileiras e, portanto, menos sensíveis aos seus argumentos por atavismo .
  4. O status da mãe de aluguel não é clara a partir de um ponto de vista legal. Quem é a mulher que dá à luz a criança que não é biologicamente seu? Quem é essa criança a esta mulher em trabalho de parto? Ele não mede bem os efeitos psicológicos para a mulher que dá à luz seu filho a deixar a sua mãe biológica. O Senado do grupo de trabalho que estudou o assunto sugere que a mãe de aluguel pode mudar de idéia no prazo de três dias após a entrega. Ou seja, pode decidir manter a criança que não é muito, muito longe disso, a sua própria. Normalmente, no caso clássico, durante os três dias seguintes ao nascimento de uma criança, a família inteira, tias, tios, irmãos, irmãs, pais, mães, amigos vieram à maternidade ou hospital, ou a cozinha, ou na piscina, ver a criança, elogie a mãe, o pai da criança, evocar sua semelhança com fulano de tal, dar presentes, levá-lo em seus braços. Ao nascer, a criança já tem nove meses. Ele é dado, ele foi dado um nome, uma identidade. Ele foi recebido em sua família com os braços abertos. É o futuro. Há esperança. Como, então, aceitar que por três dias, três longos dias, um casal ou na expectativa febril de uma mudança de mentalidade da mulher em trabalho de parto? Que angústia! O sofrimento da espera! Finalmente, o que sobre a visita de lei aplicável que poderia aplicar-se a mãe de aluguel? Ela ainda carregava a criança, alimentado, falada, talvez até mesmo palavras sussurradas de amor. E se isso não for o caso, como estudos têm demonstrado a importância da paz da mãe durante a gravidez e na presença do pai, por que essa criança iria privá-la, a partir do Inicialmente, além da vicissitude de vida dessas atenções de torque.
  5. Isso requer um contrato que não se qualifique. Use uma mãe de aluguel assumiu um contrato entre as duas partes, o transportador e destinatário, com os compromissos de ambos os lados, os direitos, deveres. De um ponto de vista filosófico, este assujétion, a alienação do homem pelo homem não é admissível. Isso já está acontecendo em contratos de trabalho, mas não com essas implicações, esta constância durante o tempo de gravidez. Este contrato também implica responsabilidades legais. O que acontecerá se a mãe de aluguel prefere feira em repouso, álcool morango rolou cigarro do cigarro russo? Seleção de mães de aluguel deve ser capaz de garantir a montante candidato parcialmente grave, mas não pode garantir a fidelidade completa da transportadora-mãe vis-à-vis seus compromissos.
  6. E se os pais biológicos se recusam a criança? Esta questão é raramente perguntou. Podemos supor que um casal que se envolve neste processo sabe por que ele está a realizar, resistido seu reflexo, tentei de tudo do lado de fora deste processo. Mas e se durante o tempo de gravidez pais separados? A lei comum sobre o poder paternal que se aplica? Como decidir?

A questão da abertura de barriga de aluguel para casais homossexuais não é um problema aqui. Porque supõe-se que ele é o filho biológico, a partir dos gâmetas de um casal, portanto, diferenciadas entre homens e mulheres, que seriam realizadas pela mãe de aluguel.

Vemos a partir da leitura desses argumentos reunidos que esta questão é complexa por suas possíveis conseqüências. Também confronta-nos com o nosso a priori. Como Sylviane Agacinski disse: "Neste campo, a França não é tarde, ela está à frente." Todo mundo vai fazer a sua opinião , Sylviane Agacinski é claramente contra, mas em qualquer caso, o nosso país está claramente à frente da questão do debate público em torno deste tema.

Mikaël Cabon

"Devemos legalizar barriga de aluguel?" - Kewego
Sylviane Agacinski e François Olivennes discutir esta questão espinhosa.

A mulher está na ilustração da foto da página inicial deste artigo não é um substituto. Esta foto é tirada a partir do banco de dados do Departamento de Agricultura dos EUA.
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Comentários

  1. [...] Para as mães substitutos na França, tenho apenas publicou um artigo sobre os temas da Lobbycratie blog. . Uma questão importante para a nossa sociedade como a investigação em células estaminais, [...]

  2. Eric75 disse:

    Barriga de aluguel (em que a mulher que carregava a criança não tem nenhuma ligação genética com o aumento do embrião), muitas vezes amalgamado com barriga de aluguel tradicional (em que a mulher tem um filho de seus próprios genes) começou em 1984 Califórnia. Seguindo o medo de conflitos sobre a custódia e paternidade de crianças nascidas por esta ação, mas também para responder ao risco de mercantilização do corpo feminino, as comissões têm estudado as leis para enquadrar práticas que estreou foi aprovada em 1985 na Inglaterra.
    Seguido Austrália, Israel, Nova Zelândia e os Estados norte-americanos (principalmente por jurisprudência). Após a aplicação destas disposições legais, os conflitos sobre os fenômenos que podem ser chamados de "pânico moral" desapareceu. E uma vez que a prática de barriga de aluguel está crescendo continuamente em condições que não são mais disputadas, nenhuma autoridade também é a legalização de renda.
    É lamentável que a eficácia destas disposições legais não tinham sido avaliadas pelas instituições francesas que são expressos no GPA ou esvoaçantes como contra-exemplos ou "menos chamado ética" dos poucos países como a Bélgica e Índia, onde não existe um quadro legal.

    O interesse da criança e da noção de parentesco:
    O interesse de uma criança que ainda não nasceu é um conceito muito abstrato que se refere à mesma percepção de parentesco, e que em última análise é utilizado como um "direito" de a criança não ter nascido, por isso, eugenia passivos para casais que não podem ter filhos. A própria história da humanidade nos deve impedir de limitar a relação com um dos biológica, gestação, em detrimento da transmissão de uma genética e, especialmente, o fato social: a mãe ou o pai é aquele que se comporta como tal ao abrigo sociedade a definição dada.
    Isto não é negar a importância do comércio intra-útero entre a mulher grávida e do feto, mas considerando a enorme variedade de experiências de gravidez e ausência de determinismo uterina. A afirmação de que o GPA seria sinônimo de abandono cai sob esta abordagem redutora de parentesco. Se nós seguimos esta definição de abandono, seria voltar para a França na legalização da doação de embriões para ser consistente. Mas isso não é porque uma criança é desejada e esperada continuamente por um casal não pode ser considerada abandonada. O anexo não é uma função biológica, mas uma construção psicológica.
    Reivindicar primazia biológica gestacional é muitas vezes uma expressão de desafio, uma recusa da intrusão da medicina pensamento como uma forma de reprodução mecanizada. Ao contrário da imagem de Epinal parto sob a exclusiva proteção da Mãe Natureza, é preciso lembrar que meio século, os avanços na medicina reprodutiva, cujas representações fantasiada são o modelo e incubadora, permitiu terminar em nossos países ricos para o flagelo da mortalidade infantil e as mulheres mortas no parto.
    Casais inférteis não se orgulhar de "direito ao filho", mas os "direitos das crianças", incluindo o direito a não ser privado da história de seu nascimento, quando todo mundo concorda, começando com os pais adotivos precisa apagar os segredos relacionados ao nascimento.

    Exploração ou empoderamento das mulheres?
    A mulher que carregava o filho de outro seria usado como uma máquina ", desprovido de humanidade"? Note-se que o uso de vocabulário degradante e redutora como "barriga de aluguel" quase exclusivamente por aqueles que alegam respeitar a dignidade das mulheres. Este desejo de caricatura nega a autonomia das mulheres e denigre o princípio da doação.
    A dignidade da mulher não seria melhor atendido se entendemos que em sub-rogação, procura agir maneira como justo e razoável possível, respeitando os outros? O desafio fundamental para a sociedade -, mas também para as mulheres - é para garantir que eles sejam devidamente informados da abordagem pretendida, e que as suas expectativas não estão em desacordo com as dos pais pretendidos. Para chegar a essa lógica de troca e de respeito mútuo, temos de admitir que, para algumas mulheres, a gravidez é um período de vida satisfatória.

    Casais inférteis querem um verdadeiro debate que terá lugar sobre a questão do quadro legislativo altruísta que põe fim à proibição de barriga de aluguel na França. O nosso país já não pode esconder por trás de caricaturas moralizantes enquanto o GPA já existe no terreno clandestinamente nacional, com todos os riscos que isso implica falta de supervisão.

    Não podemos continuar em França a agir como se nada tivesse mudado desde os debates antes de 1994, como se nós ainda não tinha recolhimento como se as boas práticas não existem. A França, país dos direitos humanos, nem pode continuar a negar a existência e os direitos das crianças nascidas através de barriga de aluguel no exterior.

  3. Claire diz:

    É muito divertido de ler este artigo, à luz da proposta de gestação lei de legalização para os outros arquivado em 27 de Janeiro de 2010 por 70 senadores. Nós percebemos que quase todos os argumentos contra a sub-rogação são falsas.

    Assim, como é esse projeto de lei, nós podemos fazer o GPA sem comércio, sem regime contratual, dando um status claro para a mãe de aluguel, estabelecendo uma linhagem que protege a criança de uma (improvável) a retirada da pais ...

    Isso deixa apenas o argumento de que a profissão médica não aceitaria essa técnica. O que é errado! Basta ler os resultados do questionário do inquérito "Procriação Medicamente Assistida (GEFF, BLEFCO e CNGOF, SFG e FNCGM, 02 de outubro de 2008" para conhecer a realidade.

    Isso fala por si.

  4. Lahoyashra disse:

    Há pouco, em um fórum, eu li estas palavras:

    "Pessoalmente, sou contra o GPA.
    Querer ter um filho a qualquer preço (a qualquer preço ... para o comércio de criança eca concepção) quando tantas crianças estão sofrendo e esperando para ser adotado. Não me atrevo a abordar a psique que a criança pode desenvolver ter sido concebido como aquele e trauma para a mãe de aluguel. É realmente uma mentalidade de rico e egoísta. Mulheres somalis estão tentando salvar as crianças de fome, em seguida, a localização barriga ... Preferia acolher estas crianças e para aprová-los rapidamente para salvar a história. É nesse sentido que eu escrevi que o GPA é um material rico egoísta. "

    E presto, 4 linhas recebeu na idéia GPA, mas também em matéria de adopção.

    Caso contrário, eu sou irritado com o fato de que você misturar duas palavras diferentes para mim: "mãe de aluguel" e "substituto".
    Na maioria dos documentos, o uso de "substituto" mascarar as profundas diferenças que existem entre sub-rogação (a mulher que carrega a criança também fornece seu óvulo) e sub-rogação disse GPA (esposa levando a criança não tem ligação genética para a criança). De fato, estudos recentes têm relatado muitas trocas moleculares entre mãe e filho. Essas trocas são regulados por DNA mitocondrial diz. Ao contrário do DNA nuclear, o que é transmitido através de uma combinação de ADN nuclear de pais, o ADN mitocondrial é transmitido apenas por mulheres. Assim, em caso de sub-rogação, a mulher que carrega a criança transmite a sua herança genética para a criança, e as trocas intra-uterinos são governados pelo seu próprio DNA mitocondrial. A contribuição da mulher infértil é, neste caso, como em adoção puramente social. Mas, em caso de sub-rogação, a mulher que carrega a criança não transmite patrimônio genético para a criança, e as trocas intra-uterinos são regulados pelo DNA mitocondrial de mulher infértil que forneceu seus próprios óvulos . Assim, a contribuição da mulher infértil está presente, neste caso, não só em termos de reconhecimento físico com a criança, mas ainda participa vida uterina através de seu DNA mitocondrial. Para simplificar, existem duas mulheres envolvidas na gravidez.

    Estes detalhes biológicos parecem muito importante. Com esta luz, eu acho que é melhor:
    - Para manter a proibição da barriga de aluguel por causa da semelhança e desenvolvimento de relações entre a mulher e seu feto.
    - Para legalizar a sub-rogação que permite uma continuidade biológica entre a criança eo casal infértil, mesmo durante a gravidez. E, além disso, minimiza o risco de sofrimento das mulheres na recuperação da criança com seus pais para a criança não se parece com ele.